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股市的“佛系”投資是莫要去水中撈月

2020-02-02 15:01 | 來源:未知

股市的“佛系”投資是莫要去水中撈月

股市的“佛系”投資是莫要去水中撈月

 

如今不少人都在談佛系生活問題,其實當下的所謂的佛系生活是一種消極的代名詞,與真正的佛法相去甚遠。佛法是從心意識上徹底解脫,解脫的根本目的是自己大徹大悟,然后回施眾生,佛子的肩上是擔荷眾生的,所以佛家才有地藏王菩薩“我不入地獄誰入地獄”的大無畏精神。

因此消極不是佛子所為,把消極打上佛教的烙印更是偽佛系。很多人在生活中遇到了一些挫折,感到無能為力,于是日漸消沉,偶爾找下精神寄托,參個禪學個道,三天打魚兩天曬網,過著泛泛悠悠的日子,便自稱佛系,這是很可悲的一件事。真正的佛系是大智大慧與大慈大悲的承載體,又豈是表面上掛著一個佛系,胸中卻不時升起種種欲望的消極生活?!

佛系的根本是自己的大徹大悟,首先要向自己的內心看,把自己審視得通透,這樣你才會更好地看破世間事。對于股市投資而言,首先就要先看清自己的投資是不是理性,是不是存在幻想,是不是清楚了股市的真實回報率并對風險厭惡進行權衡之后的決定。如果沒有正確地認識風險厭惡問題,又怎么可能清楚投資風險偏好呢?又怎么可能確立投資標的與建立風控體系呢?所以投資首先是“破妄顯真”的過程,不是抱著幻想去投資。

一個投資者如果不滌除幻想是很難做好投資的,所以作為投資者首先要對無風險資產的收益率有清晰的認知,對銀行存款、國債以及貨幣基金的收益率要了如指掌,再對股市長期的年化收益率有清楚的了解,然后用股市的預期收益率減掉無風險資產的收益率,你才會清楚什么是風險溢價問題。

譬如無風險資產年利率為4%,預期股票指數基金收益率為8%,風險溢價=8%-4%=4%。風險資產的實際收益率與無風險資產收益率的差也稱為超額收益。因此投資者投資股市的意愿在于風險溢價的高低,當風險溢價越趨向零時,市場投資股票的欲望就會越來越低。

由于國內當前無風險資產的收益率比發達國家普遍偏高,且股市長期低迷,所以多數基金的配置都是“固收+”等模式,以降低投資風險并提高長期穩定收益,機構這種投資組合的優化就使巨額資本長期沉淀在債券與貨幣基金等市場,從而導致股市資金長期不足,因此上行乏力。

所以投資不能每天跟著市場的噪音打轉,首先心中要有一把標尺,要明確各類資產的收益率情況。投資的重點之一就是要明確各種資產的收益率,如果連這一點都做不到,那就不要去做投資了,因為你丟掉了投資的基本前提。

而做一個佛系的投資者,你還要清楚股票市場正被誰的欲望所主導,當前的國內市場被融資的欲望所主導,反映的主要是上市公司的利益,在這樣的市場中投資者處于明顯的弱勢,甚至說一些投資機構也處于弱勢,當市場的這一突出欲望傳遞出來以后,作為一個投資者就應該清楚自己的投資選擇了。

市場每次一反彈,就有人喊買入,就有人喊牛市,而作為一個清醒的投資者需要的只是在冷眼旁觀市場的擴容速度就清楚了,如今的市場中新股破發日益增多,這就非常說明問題。

截至11月20日,今年上市的新股破發的有9只,其中科創板有4只,分別為久日新材、杰普特、天準科技和容百科技;主板有5只,分別為渝農商行、元利科技、寶豐能源、威爾藥業和中國外運。而11月19日晚間,浙商銀行公開股票的發行結果顯示,新股認購的棄購金額達6628.23萬元。

這些情況都說明市場對IPO定價越來越謹慎,這也是一種弱勢格局的表現,也是市場資金不足的表現,在這種情況下投資者應該去掉幻想,不要去水中撈月,總幻想這里還會出現大行情。

市場雖然冷酷甚至是殘酷,但是能夠跨越市場冷酷的是滌蕩幻想之后的大智慧,因此投資者應該在這樣的市場中去深研各類資產的收益率情況,你才會把各類資產的未來看得更清楚。

當前的市場就是一個震蕩市,作為佛系投資者也懶得輕松,在震蕩市的低位區間投資一些ETF指數基金與個別科技或消費類股票即可,半倉以下持有,緩待未來,而把其他資金投資到無風險資產或其他資產當中,以平衡穩定收益,這是當前較為穩妥的選擇

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